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微笑依然
微笑是对理想的执著,给人无限的温暖;微笑是对信念的追求,给人无穷的抚慰;微笑是对未来的期待,给人信心和力量。
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走 进 阜 山 2007-07-09
走 进 阜 山 陈宗 光 从故乡那个小山村出发,走山路到阜山,足有百里之遥。儿时,大人们穿草鞋背饭袋去阜山拜佛许愿,居然一天一个来回,可见诚心和勇气。心想,阜山这地方好神秘啊!于是有了一个悬念。 数十年后,人到中年,我许多次去了阜山。我用心观察着。在那近50平方公里的小盆地里,我感受到了古朴的民风、美丽的风光,以及那积淀深厚的历史文化。在我心目中,那实在是一块不可多得的风水宝地。 今古传奇清真寺 阜山最惹人眼目的景点莫过于清真禅寺,只要你一到阜山,有心拜佛也好,无意烧香也罢,你都无法避开它。 清真禅寺座落在阜山的眠牛山麓,原名清真堂,占地6000多平方米,始建于宋末元初,距今已有800多年的历史。日升日落,群山环抱之中,晨钟暮鼓之声,声声入耳。近前,见挑檐画栋,楼阁耸立,气度非凡,其建筑规模在浙西南实属罕见。 千斤烛,是清真禅寺的一大奇观。重达千斤的蜡烛,居然烛林成片,蔚为壮观。烛火长明红烈,日夜照耀着阜山这一方水土。点千斤烛,这在清真禅寺已有数百年的历史了,至于到底起始于哪一天,已无考。据说,很早以前,人们对白衣丞相祈求所愿有求必应,于是就逐渐点起了千斤烛。 白衣丞相在清真禅寺里,是信徒们顶礼膜拜最众的菩萨。但他是人,只不过后来人们把他变为神了。 白衣丞相在历史上确有其人。他曾是唐代三朝元老,名李泌,字长源,生于唐玄宗10年(公元722年),逝于唐德宗9年(公元789年),京兆(今陕西西安)人,祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳)。他在平定“安史之乱”中立下大功。他官居相位后,勤政清廉,爱国爱民,政绩辉煌,在抗御外侮、捍卫国土、平反冤狱、除弊救灾、兴修水利等方面都作出过重大贡献。李泌平时喜穿白色衣服,经常到民间查访民情,为民治病解忧,死后,被德宗颁诏追认为白衣丞相。 那么,白衣丞相李泌,既非浙南人,又未曾在浙南为官,青田的阜山为什么会有他的庙宇并把他奉为神呢? 原来,当初建清真堂时,正值元兵席卷中原,文天祥准备在温、台、衢树兵抗元。山河破碎,浙南人民希望文天祥像当年的李泌平定“安史之乱“那样,把元兵赶出中原,于是把李泌当榜样塑起了像,并为他立了庙。 当年北方的李泌就是这样来到了青田的阜山。 有意思的是,清真禅寺不但塑有李泌的像,还塑有释迦牟尼、观音菩萨、十八罗汉等,你真弄不清它到底是道教是佛教还是什么教?在阜山,甚至还立有花..
滕王阁序 2007-07-07
滕王阁序(唐)王勃 豫章故郡, 洪都新府。 星分翼轸, 地接衡庐。 襟三江而带五湖, 控蛮荆而引瓯越。 物华天宝, 龙光射牛斗之墟; 人杰地灵, 徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列, 俊采星驰, 台隍枕夷夏之交, 宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望, 棨戟遥临; 宇文新州之懿范, 襜帷暂驻。 十旬休假, 胜友如云; 千里逢迎, 高朋满座。 腾蛟起凤, 孟学士之词宗; 紫电青霜, 王将军之武库。 家君作宰, 路出名区; 童子何知, 躬逢胜饯。 时维九月, 序属三秋。 潦水尽而寒潭清, 烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路, 访风景于崇阿。 临帝子之长洲, 得仙人之旧馆。 层台耸翠, 上出重霄; 飞阁流丹, 下临无地。 鹤汀凫渚, 穷岛屿之萦回; 桂殿兰宫, 列冈峦之体势。 披绣闼, 俯雕甍, 山原旷其盈视, 川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地, 钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津, 青雀黄龙之轴。 虹销雨霁, 彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色。 渔舟唱晚, 响穷彭蠡之滨; 雁阵惊寒, 声断衡阳之浦。 遥襟俯畅, 逸兴遄飞。 爽籁发而清风生, 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹, 气凌彭泽之樽; 邺水朱华, 光照临川之笔。 四美具, 二难并。 穷睇眄于中天, 极娱游于暇日。 天高地迥, 觉宇宙之无穷; 兴尽悲来, 识盈虚之有数。 望长安于日下, 指吴会于云间。 地势极而南溟深, 天柱高而北辰远。 关山难越, 谁悲失路之人? 萍水相逢, 尽是他乡之客。怀帝阍而不见, 奉宣室以何年? 嗟乎! 时运不济, 命运多舛。 冯唐易老, 李广难封。 屈贾谊于长沙, 非无圣主; 窜梁鸿于海曲, 岂乏明时。 所赖君子安贫, 达人知命。 老当益壮, 宁移白首之心? 穷且益坚, 不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽, 处涸辙以犹欢。 北海虽赊, 扶摇可接; 东隅已逝, 桑榆非晚。 孟尝高洁, 空怀报国之心; 阮藉猖狂, 岂效穷途之哭! 勃三尺微命, 一介书生。 无路请缨, 等终军之弱冠; 有怀投笔, 慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄, 奉晨昏于万里。 非谢家之宝树, 接孟氏之芳邻。 他日趋庭, 叨陪鲤对; 今晨捧袂, 喜托龙门。 杨意不逢, 抚凌云而自惜; 钟期既遇, 奏流水以何惭? 鸣呼! 胜地不常, 盛筵难再。 兰亭已矣, 梓泽丘墟。 临别赠言, 幸承恩于伟饯; 登高作赋, 是所望于群公。 敢竭鄙诚, 恭疏短引。 一言均赋, 四韵俱成。 请洒潘江, 各倾陆海云尔。
前赤壁赋 2007-07-06
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:"桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。"客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 [译文] 壬戌年秋,七月十六日,苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵(赞美)明月的诗句,吟唱婉转优美的乐曲。不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处,凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。 于是喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:有如怨怼有如倾慕,既象啜泣也象低诉,余音在江上回荡,丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的..
《长恨歌》白居易 2007-07-06
汉家的皇上看重倾城倾国貌,立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪,一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘,养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没,终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑,百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊,立刻全都褪掉了色彩。正春寒,赐浴华清池,温泉水滑,洗她肌肤如凝结的油脂。侍女扶出浴,正娇懒无力,初承恩就在这一时。花一般容貌云一样鬓发,金步摇在头上颤。美好的春宵,春宵太短!太阳多高天于才睁眼,从此再不早早上朝去和那些大臣见面。追陪欢乐,伺候宴席,她总在皇帝身旁转。春天随从春游,夜晚也是她独占。后宫美人儿三千人,对三千人的宠爱都集中在她一身。深宫的夜晚,她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会,春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦,好羡人呀,一家门户尽生光。叫天下做父母的心肠,觉得生男儿还不如生个女郎。 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士,可怜光采生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。 避暑的骊宫,高插云霄。宫中仙乐飘,人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞,徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看,总也看不饱。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲,把霓裳羽衣曲惊破了!皇家城阙烟尘出现,天于的大驾,一千辆车,一万匹马,逃往西南。才走到百来里,走走又站站。六军不肯前进可怎么办?宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收,还有她头上的翡翠翘呢,她的金雀,她的玉搔头。皇上掩着脸,想救救不了,回头看,眼泪和血一起流。栈道插云弯弯曲曲上剑阁,风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多少行人,天于旌旗也没了光彩,阳光是那样谈薄。蜀江水这么碧绿哟,蜀山这么青翠,皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色,夜里听雨打栈铃也是断肠声息。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翅金..
读书·成长 2006-09-24
读书·成长青田·一二教育事业也工作了几年,教育困惑也随着教育的时间延长而不断加深。人们说:读书,使人成长,不知道为什么,感觉读书也让我走进了思想灵魂的沙漠…… 感觉中,思想高地海拔不断升高,脚下的地基便摇摇欲坠。感觉到恐慌,逐步进入了灵魂的孤岛。我的思想不断干燥,有如掀去了衣服,摘掉了帽子,褪去鞋子,飞身到了沙漠、戈壁;有如风化成了木乃伊,只留下干涸的--躯体;灵魂孤寂,有如被雷劈掉的大树(我家乡有一颗树,曾经被雷劈过,树冠看似完好,但是心中却已焦灼);有如岩石的空洞,随你海浪的冲击,只有一个躯壳在阻挡着……寻找生命中的绿洲:我不断思索着,让我的思想灵魂不再空洞;让我的躯壳依附的踏实的肉体之上;让我想摆脱这灵魂的焦灼。学校给了我一个接近完美的机会,让我在荒凉的沙漠、戈壁上,用自己的辛勤汗水来浇灌出一片绿洲来,让我在白纸上画出一片灿烂的天空,让更多的人生命不再缥缈。在不断的工作和学习中,我懂得了很多,学习到了很多。我很想在这荒凉的土地上撒播理想的种子。但是,很无奈,在我寻找绿洲的过程中,总是显得那么的笨拙,几乎天天碰壁;我的思想、我的方法、我的技术总是很难应付那急需成长的小苗;我还很稚嫩,在辛勤的劳动之余,我反思,为什么我的方式和方法总是不能很好地让小苗幸福茁壮成长呢?心灵游弋,我还得不断学习,我相信在不断学习,不断寻找生命绿洲的过程中,我一定会让自己的心灵空间得到充实,在不断读书中我一定会让我的心灵不再孤寂……正在学习王晓春的《教育智慧从哪里来》,感触颇深。引用书中两个案例和点评。一个赏识的眼神,一句表扬的话语,一记温柔的微笑,或有意为之,或不经意而为,于是乎,原来作业不做的学生做作业了,原来上学迟到的学生再也不迟到了,原来调皮捣蛋的学生也变得文质彬彬了,原来的小霸王更是变成了“红花少年”……总之,再怎么恶劣的学生都被感化了,要求上进了,然后不用多长时间——多则一两个月,少则一两个礼拜,那些原来屡教不改,家长无能为力,教师头痛不已的后进生就脱胎换骨,面貌焕然一新了,甚至一跃而成为优秀生。这是多么的令人欢欣鼓舞啊,这是多么的可喜可贺啊,这是我们教师的成功,我们教育的骄傲。可是且慢,这成功来得是不是太容易了?教育原来只是这么轻松的一件事吗?怎么感觉像是在看小说?!……王老师进行了分析:米老师这篇文章很值得注意,说了很多实话,良药苦口。米老师称之为阿Q案例。“阿Q案..
读书如水 2006-09-24
读书如水――它是一个精灵,它无处不在。
它可以是密林间跳跃的溪流,敲响着时隐时现的溪石,如一支短笛,清脆、婉转;它可以是挂在千丈绝壁上的瀑布,轰鸣声雷动震天;它可以是古城中纵横密布的小河,像一条玉带,点缀在亭台楼阁间,将小桥、流水、人家的闲逸;它也可以是怀抱大陆的汪洋,有着更宽广的胸怀,看似凝滞不变,却无时无刻不在酝酿着气象万千。
它甚至还存在于不毛的荒漠。在那里,水是虚幻的蜃景,却已经上升为一种实质的精神、一股强大的力量,用干涸渲染出另类的悲壮与苍凉。
然而,灵动的水却不是轻浮善变的。尽管它可以幻化作千种形态,可以展现出万种风情,它的灵魂却始终如大山一般沉稳而坚贞,始终执守着那份难能的美丽与纯情,亿万年不变。
水永远都是美丽的。蒸发成水汽也好、凝固为冰霜也罢,它始终保持着纤尘不染的本质。它在茂林修竹中彰显秀美,在崇山峻岭间挥洒激情,为饱经风霜的城市装点柔媚。它向地球献上浓重的蔚蓝,这颗原本并不出众的星球因此显得格外灿烂。
读书如水――不论身处怎样的环境,我们都执著一方心灵的纯净,哪怕为此孤独,为此身受旁人的嘲讽和侮辱;不论面对怎样的丑陋,我们都不能改变对美对善的追求,哪怕这份绵薄的美抵不过汹涌的潮流;不论外界如何施加压力,我们都不能动摇对真理的信念、对正确的执着;不论目睹怎样的尔虞我诈,亲历何等的世态炎凉,我们都应该用一颗最诚挚的心去关心每一个亲人,关心每一个朋友,甚至每一个素昧平生的路人。
读书如水――却又寂寞着。
读书是一条蜿蜒曲折的路在脚下延伸,寂寞也许是一首诗,读书是一壶酒。
没长大的时候,我总是这么说,不愿让别人拉着走路,只想独自默默前行,更不愿意让人看出脸上那稚嫩的泪,只想独自品尝那份酸涩的滋味。
长大以后,我却再也没有这样说过。原来人长大以后,路也会长长,山也会长高。人长大了,就要远行,长大以后的路有风有雨,有沟有壑,却惟独没有童年呵护身旁的手臂。终于明白,只有读书,才是生命中最忠实的伴侣。
在无意识之中,寂寞往往成为堆积情感的一个空间,过分地堆积往往引起爆发,可是一阵暴风雨之后,回过头来面对的还是那一分寂寞的感觉,而路还是继续要走,人应该学会在寂寞中思考,在读书中成长,因为寂寞的时候,读书本来就是一杯美酒。
岁月纵然飘浮不定,但书永远是细密温柔的一片雨丝,点点滴滴、淅淅沥沥、潇潇洒洒直落到尽头与你相伴。读书的时候,泪水只往心里流,虽然只是点点滴滴却..
书房·课堂 2006-09-01
青田·一二 沐浴着温暖的阳光,翻转着思想的灵魂,陶醉在淡淡清香中。不知不觉已是月夜,月光如此皎洁,如此宁静,倾泻在我的身上,搜索着我的灵魂;流淌在我的书上,清除着褶皱中的阴影;飘洒在远处的房屋,刷新着陈旧的屋顶。在宁静的月光下,我的思绪却开始澎湃。曾几何时,我视书如命。书,是我最忠实的朋友,是一盏最明亮的灯。在我痛苦受挫时,她给我信心和鼓励,当我茫茫然时,她开启我智慧的大门,启迪我走出迷雾。那时候,我知道,我的书房连着课堂。因为书,我把自己也当作了点灯的人,时刻准备着指引孩子的成长。把一本本有趣的书,带到孩子们的面前,让他们阅读,不知不觉间,让他们一生有了方向,使生命不再孤寂。但是,教育困惑随着工作时间的延长而不断加深。不知道为什么,也不知是什么时候,我走进了思想灵魂的沙漠,在不知不觉中,书,渐渐地远离了我,我的书房再也没有连着课堂。有人把教育工作当作责任田,把读书当作自留地,把耕好自留地,种好责任田作为人生的追求,但是我却渐渐地让自留地荒凉,责任田也渐渐为之缺水。我彷徨,我害怕,我无所适从。宇宙无穷,人生暂短。难道暂短的人生中,我的灵魂就这样在憔悴中死去?我不甘心。我要搜寻生命中的绿洲:我不断思索着,让我的思想灵魂不再空洞;让我的躯壳依附的踏实的肉体之上;让我彻底摆脱这灵魂的焦灼。我必须在荒凉的沙漠、戈壁上,用自己的辛勤汗水来换回一片绿洲,在白纸上画出一片灿烂的天空,让更多的人生命不再缥缈。沙漠里的骆驼不害怕沙漠的荒凉,只担心心中没有了绿洲。“书架工程”让我游弋的心灵回归,在我不断寻找生命绿洲的过程中,心灵空间得到充实,课堂不再枯燥,灵魂不再孤寂。 书房中寻梦。《给教师的建议》不止一次拜读。他让我改变了生活、学习和工作的态度:彷徨与茫然是不能提高工作质量的,要提高自己的教育教学质量,要在荒凉的沙漠中寻回一片绿洲,必须笑对生活,笑对课堂,笑对孩子。一位老师只有积极乐观,笑对人生,才能容易使学生受到感染,容易使学生性格开朗、乐观。工作中,经常遇到这样那样的钉子(尤其是后进生),让我心情烦躁。这个时候苏氏仿佛就会来到我的身边:多发现学生的长处,帮助他们建立自信,找回自尊。事实上,每位学生都有长处,而且都不止有一条长处,最后进的学生,也会有三条五条的长处,有的长处还非常独特,一般人赶不上。问题不在于学生有没有长处,而在于老师和学生自己有没有发现长处的能力..






